Место и время действия
Действие происходит в древнерусском городе Новгороде, уклад жизни и традиции этого города занимают важное место в повествовании
Новгород — город торговый, представители купечества исторически играли важную роль в его общественно-политической жизни. В отличие от Киева, Москвы и других древнерусских политических центров в Новгороде была наиболее развита народная традиция управления. Орган управления состоял из представителей разных сословий.
Специфика исторического развития Новгорода и его местоположение отразились в тексте былины. Её герои – купцы и простолюдины. Одно из мест действия — берег озера Ильмень, водоём играет в сюжете заметную роль. Часть событий былины происходит на торговых кораблях в море и на дне — во владениях морского царя.
Время действия — исторический период древней Руси, сюжет соотносят примерно с XI-XIII вв.
Происхождение и варианты текста
Былины как образцы фольклора записывались со слов сказителей и собирателей. Один и тот же сюжет мог быть изложен по-разному. Существует много вариантов былины о Садко, со схожим сюжетом. Самой распространенной считается версия, изложенная Андреем Сорокиным
Записал и опубликовал текст со слов Сорокина известный ученый-этнограф Павел Рыбников. Текст представлен в издании собранных им песен за 1910 год. Истоки былины ученые возводят к летописному сказанию, главным героем которого был купец Содко Сытинец.
Сюжет и образы былины восходят к мифологии индоевропейских народов. Различные вариации сказания о морском царе представлены в сказках, мифах, легендах Европы и Средней Азии.
Фольклорист Всеволод Миллер считает, что былина «Садко» это «не что иное, как бродячие сказочные мотивы, прикрепившиеся к историческому имени купца XII века».
Он же усматривает в былине связь с финно-угорской мифологией, в частности гусляра Садко ученый сопоставляет с карело-финским эпическим героем Вяйнемейненом, центральным персонажем эпоса «Калевала». Однако эта аналогия оспаривается другими учеными.
К настоящему времени в печатных и интернет-изданиях представлены различные поэтические и прозаические варианты текста былины о Садко, в том числе и адаптации для читателей младшего возраста. Популярен пересказ Ирины Валериановны Карнауховой под заголовком «Садко в подводном царстве». В данном обзоре для пересказа, анализа и цитирования использовался современный вариант издания классического текста Сорокина-Рыбникова.
Откуда взялся миф о Садко? Версия первая: реальный прототип
Как писал доктор филологических наук Сергей Азбелев, былины совмещают достоверные сведения с мифическими или сказочными подробностями. Фантастическое, в первую очередь гиперболизированное, описание — это способ сохранить память о реальных событиях в народной памяти. Достаточно сказать, что само слово «былина» в Древней Руси означало «факт».
В пользу историчности сюжетов былин говорит и то, что в них реальные личности и события: от князя Владимира и набегов степняков до Ермака и завоевания Казанского ханства. Кроме того, в исторических источниках встречаются имена из народных песен, например Ильи Муромца и Алеши (Александра) Поповича. Поэтому некоторые историки считают их реальными людьми и прототипами былинных героев.
В Древнем Новгороде действительно была церковь, в постройку которой вложил деньги местный богатый меценат в XII веке. Но сам по себе этот факт не удивителен: зажиточные новгородцы часто занимались подобной благотворительностью. Так, в разное время храмы только во имя Николая Чудотворца в Новгороде возводили князь Мстислав Храбрый (1113), архиепископы Давыд (1312) и Евфимий II (1436).
Гораздо интереснее имя жертвователя: его звали Содко Сытинец (или Сотко Сытиничь, встречаются разные варианты написания). Так, согласно сведениям из более чем 20 летописей, в 1167 году:
Белокаменная церковь монументальных размеров, построенная Содко в новгородском детинце, была освящена в 1173 году и простояла больше 500 лет. Несколько раз прихожане восстанавливали ее после пожаров. В 1692-м здание рухнуло. Сохранился только фундамент — его исследуют археологи РАН.
Версия вторая: заимствованный герой
Но ревностным и богатым христианином из Новгорода XII века список возможных прототипов Садко не ограничивается. Есть версия, что сюжет о его подводных злоключениях мог быть заимствован из западноевропейской культуры. Такого мнения придерживался историк-литературовед XIX века Александр Веселовский.
Там есть персонаж с древнееврейским именем Садок (Цадок — «справедливый, праведник»). Он убил шурина, который покушался на честь его жены, и попытался сбежать от правосудия на другой берег Ла-Манша. Однако по пути корабль Садока попал в бурю. Садок, как и Садко, тянул жребий и вынужден был прыгнуть в воду как виновник буйства стихии. После этого буря закончилась, а корабль благополучно уплыл восвояси.
Правда, дальше сюжеты двух легенд расходятся. После шторма Садок попал на скалистый остров. Там он три года жил у отшельника и замаливал свои грехи, прежде чем вернуться на большую землю.
Веселовский считал, что на былину повлиял не сам роман, а прототип, на основе которого тот был написан. Сами же сюжеты сказаний наложились друг на друга из-за совпадения имен героев. Например, в былине Садок — одна из форм имени Садко при склонении наряду с Садка, Садку и т. д.
Так что былинщик, услышав историю о Садоке, мог принять ее за еще одну историю о Садко.
Старофранцузское предание действительно могло попасть на Новгородчину. Из городов Древней Руси Новгород был, возможно, самым «европейским». Местные купцы активно торговали с западными соседями, а город некоторое время даже был частью Ганзейского союза. Это означало, что новгородцы поддерживали очень широкие международные контакты, и, соответственно, в Новгород и из Новгорода приходило и уходило много фольклора. Те истории, что жителям «северной столицы Руси» были близки, они перенимали. Возможно, так было и с легендой о Садоке.
Однако всё это только предположения, основанные на аналогиях и умозаключениях, гораздо более зыбких, чем, к примеру, версия с летописным Содко. Даже сам Веселовский признавал недостаточность доказательств своей теории.
Читательский дневник по русской народной былине «Садко»
Название произведения: «Садко».
Число страниц: 38.
Жанр произведения: русские былины.
Главные герои: купец Садко, Царь морской,
Второстепенные герои: святой Николай.
Характеристика главных героев:
Садко — поначалу был бедным музыкантом.
Добрый, и за свой талант был награждён несчётным богатством.
Был настоящим патриотом и пожертвовал собой.
Морской царь — буйный, сильный, могучий.
Любит музыку и танцы.
Характеристика второстепенных героев:
Николай Можайский — святой, заступник новгородцев.
Краткое содержание русской былины «Садко»
В Новгороде жил гусляр по имени Садко.
Однажды на Ильмень-озере Садко встретил царя Морского, который полюбил музыку гусляра и оказал ему покровительство.
Благодаря этому Садко разбогател и стал купцом.
Он снаряжал многочисленные суда за товаром.
Садко так возгордился, что стал спорить, что купит весь товар в Новгороде.
Однако, скупив всё в первый день.
На следующий день Садко увидел, что лавки снова полны.
Однажды, Садко плыл по морю и разыгралась буря.
Попытки умаслить морского царя ни к чему не привели.
Тогда бросили жребий и вышло, что морской царь требует к себе Садко.
Пришлось тому спускаться на дно и играть для морского царя.
Подводный царь развеселился, стал плясать, а на море поднялась буря.
Гибли люди.
К гусляру явился святой Николай и посоветовал порвать струны и выбрать в жены Чернаву.
Так Садко и сделал. Сломал гусли, а когда морской царь стал предлагать ему жениться, выбрал Чернаву.
И очнулся на берегу Чернавы, возле Новгорода.
План былины:
- Встреча на озере.
- Выигранный спор.
- Богатство.
- Проигранный спор.
- Морская буря.
- Жребий брошен.
- В подводном дворце.
- Явление святого Николая.
- Возвращение Садко.
Основная мысль былины «Садко»
Главная мысль былины заключается в том, что за всё приходится платить.
Морской владыка однажды помог гусляру и вытащил его из бедности, за это Садко ему играл на гуслях.
Основная идея былины в том, что богатство приходит и уходит, а совесть остаётся.
Человек должен помогать другим, тогда он получит вознаграждение за всё.
Чему учит былина
Былина учит ни гордиться, ни думать, что ты лучше всех.
Учит стремиться достичь совершенства во всём.
Учит настойчивости и упорству.
Учит не быть эгоистом, помогать другим людям.
Учит отдавать долги и не делать новых.
Краткий отзыв о былине «Садко» для читательского дневника
Прочитав эту былину, я подумала, что в одном тексте объединены три истории.
Это история встречи с Морским повелителем, после которой гусляр разбогател.
Её суть в том, что став мастером, человек добивается и успеха.
Вторая история спора Садко о том, что он может выкупить город.
Это история о непомерном самомнении, о том, как портит человека богатство.
Третья история о путешествии Садко на морское дно.
Герой не показан в ней храбрецом и героем.
Он подчиняется обстоятельствам, которые выше его.
И только помощь святого спасает купца-гусляра.
Это очень интересное произведение древнерусской литературы.
Мне нравится удачливый и умелый герой в начале и конце былины.
И мне не нравится жадный герой в середине.
Но в целом, это положительный герой, который добился успеха благодаря своим рукам и голове.
Я всем советую прочитать эту былину и подумать о том, что добившись успех, человек не должен забывать кем он был.
Не должен забывать старых друзей и считать себя лучше других.
Пословицы к произведению:
- Родной край — сердцу рай.
- Богат — не хвались, беден — не отчаивайся.
- Обещание выполнением ценится.
- Каков голосок — таков и отголосок.
- Кто спорит, тот ничего не стоит.
Ещё читательские дневники по русским былинам:
- Сборник «Русские богатыри и героические сказки»
- «Ильины три поездочки»
- «Три поездки Ильи Муромца»
- «Вольга Всеславьевич»
- «Святогор-богатырь»
- «Микула Селянович»
- «Про Добрыню Никитича и Змея Горыныча»
- «Алёша Попович и Тугарин Змеевич»
- «Про прекрасную Василису Микулишну»
Библиотека русской былины пополняется.
Главные герои и их характеристика
- Садко — талантливый, бедный человек, прекрасно играющий на гуслях. Воспользовавшись советом Морского царя, герой становиться богатым. Садко честный, благодарный, очень удачливый человек, может пожертвовать собой ради других, не любит хвастаться, но поспорить не против.
- Морской царь — правитель подводного мира, вознаграждает Садко за его прекрасную игру, затем забирает его в подводный мир и наслаждается прекрасной игрой гусляра. Царь очень эгоистичен в своих желаниях.
- Микола Можайский — святой старец, заступник народа, услышав просьбы страдающих людей от пляски царя, пришёл на помощь к гусляру, указав как выбраться из плена.
